周边城市设为首页收藏本站 关注微博 关注微信

舟山信息网

舟山信息网 朱里亚 个人资料

朱里亚

标签:

简介:

这家伙很懒什么也没留下!

欧洲中世纪的农奴拥有的现在的国人能不能全部拥有?

已有 83 次阅读2025-6-12 13:34

读一读历史很有意思,即便不一定能读懂,但是可以自娱自乐。
中世纪比较流行的制度是采(cài yì制度,又叫“采地”、“封邑”、“食邑”,它是依靠农奴们的劳作自给自足式地存在。这种制度是分封制的尾期出现的相对比较高级的政治体制。有点现在的“自治”的味道,分封制开始是国王把土地划成不同区域分别分配给各个大家族,以此作为各大势力帮助国王发动战争或宣誓效忠并服从的报酬。这些土地开始并非各个领主、封臣的私产,国王强势的时候,土地归公;国王示弱时,土地实际上私有化了,变成贵族领主的私有财产。欧洲中世纪历史大部分都是国王和封建领主、封臣之间的契约效力史,主强仆从,主弱仆倨。然后就是不间断的征战,谁赢了谁是王,新的国王会一直使用暴力碾压不服从的领主,直到他们俯首称臣。如果势均力敌,实在打不赢,那么一个国家便分裂了,从此分成几个独立的国家。
国王示弱时,土地私有化变成领主的私有财产。他们把这些土地像国王一样再次划成不同区域分别分配他属下的次一级追随者,这些追随者对国王没有义务,只对给他土地的他的直属上级效忠。(俗话就是:“我的领主的领主,不是我的领主;我的附庸的附庸,不是我的附庸。”)这些领主和封臣之间形成一种契约,规定了他们之间的权利和义务。领主给封臣土地和必要的保护,而封臣通常需要缴纳税赋和服兵役。
邑制度,每个封臣在自己的封地拥有绝对的权利。这块封地相当于一个小王国,封臣在他的领地属于“国王”。在领主的采邑范围内,会形成一个独立的、封闭的、自给自足的系统。他们拥有自己的“国家主席”,他们拥有他们势力范围内的宗教,他们还拥有他们自己的“代表大会”,他们还拥有自己的“法律”-立法者肯定是“最高领袖”和他统治下的“议会”了,中世纪的民主还是颇有含金量的,比现在的某些独裁国家有过之无不及。他们肯定拥有自己独立的“军队”,保卫“国王”、执法和面对战争的暴力机器。和一个小型国家一样,他们会拥有必要的各种职能部门和职能体系。最重要的是生产加工和服务行业,这里面承担生产和体力劳动的就是农奴。
当大BOOS软弱昏,当经济组织大面积崩溃,基层采邑区域会越分越细、越来越小。最后一般都是以大小不一的农庄形式存在,庄主、管家、农奴是这个农庄的主体。根据农庄规模不同,每个农庄拥有的农奴数不等,少则二十人,多则数百人。农奴既有义务,也能享受公认的权利。他们会受到保护,并且能得到一块土地,以此维持自己和全家的生活。这些农奴在自己的农庄里劳作,不得外出,必要外出需要得到批准。他们通过劳动养活了教俗封建主集团,也养活了他们自己的家庭。他们享受许多宗教假日和收获节日,作为回报,他们必须耕种耕地中留给封建主的田地,为封建主做做家务干农田杂活,并将自己任意收获的一部分上交给封建主。

农奴比奴隶的日子要好很多,农奴应尽的义务奴隶都要被动接受,农奴享受的公认的权利,奴隶都没有。
农奴与奴隶的核心区别在于人身自由程度、社会经济地位和法律权利‌。农奴存在于封建社会,被束缚于土地但享有有限权利;奴隶属于奴隶社会,完全丧失自由且被视为财产。主要差异体现在社会制度、人身依附关系、经济形式和权利范围四个方面。‌‌‌‌
一、社会制度与历史背景‌
‌1、奴隶‌:主要存在于奴隶社会(如古罗马、商代),是奴隶主私有财产,可被任意处置。‌‌‌‌
‌2、农奴‌:产生于封建社会(如中世纪欧洲、沙俄),依附于封建领主,社会地位高于奴隶但低于自由农民。‌‌
二、人身自由与法律关系‌
1、人身权:奴隶完全丧失自由,无婚姻家庭。农奴被束缚于土地,但有家庭。
2、处置权:奴隶可被杀害、买卖、殉葬。农奴不可随意杀害,但可转让。
3、法律地位:奴隶等同于牲畜等动产。农奴具备有限人格权
三、经济权利与生产方式‌
‌1、奴隶‌:无土地、工具和私人财产。劳动成果全部归奴隶主所有。‌‌
2、农奴‌:租种领主土地,缴纳劳役地租为主。可保留部分劳动产品。可能拥有简单农具和牲畜。‌‌
综上可知,农奴属于有限权利、无限劳动一族。他们吃不饱饿不死,一直在社会中被悬挂着。中国秦朝伟大的改革家、享誉全球、海内外公认的法治专家、伟大的思想家、闻名遐迩妇孺皆知的伟大作家商鞅大师编写《商君书》讲述了帝王治国之术。书中提出的“驭民五术”包括愚民、弱民、贫民、辱民和疲民,旨在通过这些手段来控制和统治百姓‌。2400年前的农奴就是这样像小草一样,卑微却顽强地存在了2000多年。
农奴显然比奴隶要更加自由和独立,但是农奴比农民如何?中国的农民比农奴优越在哪里?
‌农奴与农民的核心区别在于人身自由程度和生产资料所有权‌。农奴在封建制度下被严格束缚于土地,对领主具有强人身依附关系,劳动成果被强制剥夺;而农民则拥有相对独立的人身自由和土地经营权,通过租赁或自有土地进行生产活动。‌‌‌‌
‌一、本质属性的差异‌
‌1、人身自由‌
农奴:人身完全依附于领主,无法自由迁徙或改变身份,婚姻需领主批准,甚至可被买卖或杀害。‌‌‌‌
农民:具有独立法律地位,可自由支配劳动力,人身不受地主控制。‌‌
‌2、生产资料所有权‌
农奴:仅能从领主处获得份地使用权,劳动成果需无偿上交大部分(通常超过70%),自身无土地所有权。‌‌
农民:通过租赁或继承拥有土地经营权,缴纳地租后保留部分收成,封建社会后期部分自耕农拥有土地所有权。‌‌
二、经济剥削形式的对比‌
1、劳动形式:农奴制强制无偿劳役(每周3天以上)‌‌。农民生产关系有偿劳动或定额地租
2、剥削比例:农奴制劳动成果的80%-90%被剥夺‌‌。农民生产关系地租占收成的30%-60%‌‌
3、剩余支配权:农奴制仅保留基本生存物资‌‌。农民生产关系可自主支配剩余产品‌‌
‌三、法律地位的演变‌
‌1、农奴‌:被视作领主财产,18世纪俄国法律规定农奴不得控告领主,领主可任意流放农奴。‌‌‌‌
‌2、农民‌:封建社会后期享有诉讼权,可通过契约解除土地关系,子女继承权受法律保护‌‌。
有一点值得注意的就是,欧洲的农奴和西藏的农奴,中国西周、西汉、西晋、明代(实行分封制的封建帝国)的农奴,中国包括秦王朝以及其后非分封制的帝国时代的农奴,农奴们享受的权利和应尽的义务,封建主、帝王享受的权利和义务是不一样的。欧洲的领主和附庸之间存在着某种契约,并且这种契约的执行是有保障的,一旦一方违约,后果很严重。而中国的农奴或农民,他们和“统治者”之间的契约若有若无,即便有,大部分都是单向的。直至农民活不下去,那就打个旗号亮明政治目的,把相同境遇和相同诉求的一帮人召集起来通过暴力推翻统治层,这就是中国历史上发生最多的运动--农民起义。
中西方之间的农奴或者农民定义是有差距的,这种差距被中国历史教科书选择性地忽视,或者被他们反方向误导。总认为西方的一切都不如东方,西方叫农奴,中国叫农民。其实西方的农奴待遇比中国的农民要强很多,即便早期的农奴有人身依附关系。这个可以把西方的农奴或者农民起义数量和中国历史上的农奴或者农民起义的数量进行比较,从结果上能够看出一些端倪。中国历史上农民起义众多,而西方历史上农奴或者农民起义数量少得可怜。有人说西方农奴、农民没有人身自由即便想反抗,但是苦于无法串联而不得。这是刻意误导,西方农奴、农民起义数量少根本原因是西方农奴、农民待遇还不错,至少日子还能过下去。宗教在这里也起着一定的作用,但是中国也有佛教、道教等宗教,所以这不是必然因素。从农民起义数量、规模可以看出中西方农奴、农民之间的差距明显。
欧洲的国王也是一个国家最大的领主,除了国王这个领主,还有其他的甚至与国王势均力敌的大领主,国王知道违约的后果。正是基于这种动态的均衡,西方的领主、封臣、农奴之间的关系没有中国那么赤裸裸和紧张。因为某个领主或者封臣过于压榨属下或者农奴、农民,必然会导致或强或弱的反抗,不管这种反抗能不能推翻该领主或者封臣,这种骚乱对于该领主或封臣的整体能力和力量是起着负面作用的。这会直接影响到其在其圈子里的影响力和份量。言下之意,善待属下就是善待自己。所以西方的所谓统治阶级和被统治阶级之间的关系没有书上说的那么夸张,相反,他们还是相对协调的。我估计那个极度擅长蛊惑人心的马克思可能从来没有到过中国,或者没有读到真实的中国历史。如果他知道中国农奴和农民真实的经历,他就不会在欧洲无事生非。

欧洲的农奴是被有限压榨,根据契约明文压榨,也可以说是“依法”压榨,到一定程度这种压榨会理性终止。这个可能和西方整个社会文化以及他们的传统有一定关系。中国的农民(失地的佃农或雇农)和地主之间虽然没有依附关系,农民在政治上是独立的。但是,他们离开地主将无法生存。所以中国的农民名义上不用依附于地主,但是实质上对地主有天然的依赖。而正是这种政治上的相互独立,导致地主对农民没有任何义务,同时也导致了地主对农民的压榨不用设置限度,因为这种压榨只是生意,对其本身没有任何负面影响。在国家推行均田制等类似政策模式下,农民虽然拥有土地,但是需要向政府缴纳赋税、定期服徭役、兵役等。从国王到县令层层剥削,苛捐杂税越往下越繁重,最后农民耕种所得寥寥无几。尤其是在干旱或洪涝等天灾频发农作物欠收年份,农民的日子会非常难过。并且他们对于农民只有权利没有义务,剥削的轻重、农民对政府的满意度、农民能不能活下去、农民造不造反和他们(除了皇帝)没有任何关系。
所以,中国式的压榨是无限压榨,是挂羊头卖狗肉式的压榨,是阴损的压榨,是无法无天唯我独尊式的压榨,是没有底线的压榨。当然这个并不是说过去的地主以及各级管理层素质如何如何差,人品如何恶劣。这是因为没有制约呈现出的本能的恶。相对于过去,建国以后中国的农民远远不如地主时代的农民。中国共产制度下的农民是任何历史时期的农民都不能相比的,他们太难了。人类历史上,饿死几千万农民,除了毛共统治下的中国,没有任何国家、任何朝代发生过这种事情。种粮食的人居然因为没有粮食吃,如此大规模地被饿死,骇人听闻。说起来,他们什么都有。而实际上他们只是比猪狗多了一双手,少了两条腿。直到后来废除农业税,中国农民才稍稍好转。
中国农民拥有很多虚无的权利,但是真到他们要使用这些权利的时候,他们又什么都不是了。从古至今,中国的农民一直被坑蒙拐骗。只是因为他们没读过什么书,甚至不识字,比较愚昧。很多人把中国发展缓慢,有时候经常开历史倒车,把这种担子强行压在农民的愚昧上。这是不客观的,中国之所以如此不堪,是中国所谓的精英层已经逐渐脱离人类属性。
从农奴到农民究竟有多少距离?从奴隶到农民,有以下过渡:
奴隶:除了有口气,什么都没有。
农奴:也叫隶农,没有政治权利,有少许个人财产,人身依附于领主,可以有婚姻与家庭,但必须经领主批准。可以被随意买卖和杀害。
雇农:没有自己的土地,受雇于地主家,为地主干活获得少量生存资料。他们拥有政治权利和个人婚姻家庭,地主只是他们的雇主。
佃农:没有自己的土地,全靠租种地主的地交租子获得少许剩余生存资料。这种人和雇农有很多相似地方,不同的是雇农不用自负盈亏。他们拥有政治权利和个人婚姻家庭,地主是他们的老板(东家)。
自耕农:与上面佃农不同的是他们拥有自己的土地,不出租土地,也不租种地主的土地。偶尔出租少量土地给别人种,不是以租地过活。其他都是独立的,拥有政治权利、婚姻家庭、和地主是平行关系。他们需要根据种植土地面积或者家庭成员人数多少向政府缴纳税赋、服徭役、服兵役等。
农民:广义上在土地上耕种的人。在国内是指户口在农村,生活来源主要依靠田地耕种的一个阶级。中国有史以来一直到现在,这群人无论有没有过人的智慧,有没有学历,他们都是中国社会最底层的弱势人群。
农民在所有时期都是贫穷、愚昧、落后、无知等一系列贬义词的代名词,这是很可悲的。一个现代的高度文明的国家,他们的农民应该是富足的,因为他们是粮食的生产者。无论是纯手工打造还是机械化批量生产,他们都是土地和粮食的主人。




路过

鸡蛋

鲜花

握手

雷人

评论 (0 个评论)

facelist

您需要登录后才可以评论 登录 | 立即注册